Dit is een gedeeltelijke vertaling uit het hoofdstuk van 'Das Wesen der Erschöpfung und Möglichkeiten zur Therapie' van Oktober 2006 uit de brochure 'Das Wesen der Erschöpfung' van Heinz Grill .
Lammers-Koll Verlag GbR p. 31- 36.


Het wezen van de uitputting
en de mogelijkheden voor een therapie

 

… Wanneer we de uitputting beschouwen, dan zien we dat ze zich vooral dan kan ontwikkelen wanneer het individu verkeerde wegen begaat en vooral ook wanneer het bij zichzelf vereenzaamt of ook op zichzelf teruggeworpen wordt. De dimensies, die tot zinvolle verbindingen leiden, dit betekent tot menselijke verbindingen, algemeen tot sociale verbindingen en uiteindelijk tot spirituele verbindingen, leiden altijd tot een gunstigere opbouw. Alle scheidende invloeden, alles wat zich als isolerend op de menselijke individualiteit bemerkbaar maakt, daarmee is al het gewelddadige, traumatiserende, kwetsende meegerekend, brengen een basis voor de nervositeit en ten slotte voor de algemene uitputting met zich mee.

 

De therapie van de uitputting vereist heel veel fijngevoeligheid. Enerzijds heeft de uitgeputte patiënt rust nodig, aan de andere kant mag hij echter met de rust niet tevreden zijn, maar moet hij toenemend in een zinvolle activering en versterking komen. Zoals het spiersysteem, wanneer het door te zware inspanning uitgeput geraakt, door rust ontlast wordt, zo is het zenuwsysteem meestal ook eens door rust regenereerbaar, maar zowel het hele lichaam als het zenuwsysteem moeten belastingen dragen, zodat de ziel zich met het lichaam werkelijk zinvol kan verbinden. Alle uitputtingen dragen in zich een meer of minder duidelijk teken van een zogenaamde dissociatie of van een storing in het lichaam-ziel-evenwicht. De ziel komt niet in deze natuurlijke mate in haar lichamelijke verbinding zoals het wenselijk zou zijn. Altijd dan, wanneer dit lichaam-ziel-evenwicht uit evenwicht komt, ontwikkelt zich natuurlijk ook een fysische of een psychische storing.

 

… Bij de beschouwing hebben wij daarop gewezen, dat de uitputting meestal in de persoonlijke omgeving intreedt, waar er de meest verschillende spanningen aanwezig zijn en er disharmonie bestaat. …

 

Het begrip, dat in de geestelijke scholing geformuleerd wordt, is het begrip van de ordening van het astrale lichaam, is in de therapie in een ietwat meer exoterische zin ook van toepassing. Er moet een natuurlijke, individueel georiënteerde ordening of een natuurlijk persoonlijk geordend-zijn ontstaan. Dit geordend-zijn moet door de patiënt, door het ik of door het vermogen, beslissingen te treffen, door de patiënt tot stand gebracht worden. …

 

Deze activeringsstappen zijn bijvoorbeeld, dat er aan de patiënt duidelijk gemaakt wordt hoe beslissingen onder omstandigheden kunnen werken. De moed om te beslissen brengt meestal enkel positieve gevolgen met zich mee. Wanneer de patiënt moed tot een beslissing ontwikkelt en tegelijkertijd ook de moed ontwikkelt om de beslissing door te zetten, dan krijgt hij eerst een betere eigendynamiek en eigen-centrering. …

 

…Dit wezen van de beslissing is voor de huidige mens zwaar te treffen, zwaar te accepteren, omdat hij meestal niet over de vrijheid tegenover het uiterlijke beschikt. De mens maakt zich te sterk afhankelijk van gevoelsmatige omstandigheden en vanuit deze afhankelijkheden gelooft hij dat hij bij klare beslissingen en het aanhouden van de klare beslissingen, iets te verliezen heeft en zodoende benadeeld zou kunnen zijn. Het geloof aan het uiterlijke van de emotionele omstandigheden is tegenwoordig zo sterk, dat de mens daartoe neigt, geen beslissingen meer te treffen en zich daarmee ook een vaag gevoel geeft, waarbij hij meent dat hij op deze wijze goed door het leven kan komen. De situaties binnenin de chaos van de emoties worden echter zonder beslissingskrachten en ook zonder consequenties tendentieel moeilijker. Er ontwikkelen zich vooral die toestanden, die wij in ieder geval ook met krachtverlies kennen. Het krachtverlies moet niet noodzakelijk bij deze persoon liggen, die geen beslissing treft, het kan ook de echtgenoot, de kinderen of derde personen treffen. In ieder geval is het moeilijk, wanneer halve beslissingen of het verzuimen van beslissingen aanwezig zijn, omdat de menselijke sfeer daardoor door allerlei vreemde krachten en chaotische gevoelens opgezocht kan worden.

 

Neemt het individu echter de weg op zich, in een geloof in een richting, die hij goed kan vertegenwoordigen, die hij met een goed geweten kan ondersteunen, voorstellingen te vormen en te plegen, houdt hij zijn gevoelens gunstig bij elkaar, laat hij zich niet al te snel door de emoties uit zijn zelfbeheersing brengen, laat hij zich door twijfel niet direct aan het wankelen brengen, dan kan hij op deze wijze een succesvolle, stabiliserende dynamiek in het leven brengen. Enkel wanneer de beslissingen totaal verkeerd blijken te zijn , dan zouden deze natuurlijk teruggenomen moeten worden. …

 

De uitputting kan zich in de regel enkel door de vormende kracht van een ik-zelf genezen. Dit ik-zelf begint zich eens in allerlei verwikkelingen te verzamelen. …

 

Uit:
De brochure van 'Das Wesen der Erschöpfung’
Hoofdstuk 'Das Wesen der Erschöpfung und Möglichkeiten zur Therapie
' p. 31 t.e.m. 36
Heinz Grill